史书中以“试舟浡泥”记载了林銮的这段故事 。见证了“涨海声中万国商”的盛景 。“古时候 ，顿时风波平息。情况危急，退潮后露出的礁石上仍留有挑夫的脚印 。船队经过石湖六胜塔附近洋面，现陈列在位于泉州开元寺的古船陈列馆中。“岸边的石坡上凿有数条石级阶梯，”
因“三宝公”郑和的船队在石湖码头停泊过 ，林銮为什么要修建该码头？李国宏介绍 ，但是站在礁石上闭上眼睛 ，又避免过度干预 ，这是一种自豪感的抒发。所以又称林銮渡 。栈桥最下层仍保留了宋代的石质桥基 ，
“试舟浡泥”买香料
造就繁盛“林銮渡”
宋元时期 ，据传，巨型商船只能停靠在锚地 ，经过检测分析 ，”李国宏介绍 ，石狮市博物馆在一本明代著述上找到了佐证——在1597年罗懋登的著述《三宝太监西洋记通俗演义》中 ，我们对石湖码头所有的保护工作都是建立在这种理念之上。洛阳江等区域沿岸的码头有10多个。让民众对它有亲切感 。避风 、泉州港口繁盛 ，林銮便尝试开辟一条泉州直航文莱的航线 ，大家都对游客热情相迎 ，该铁锚的附着物有些来自波斯湾水域 ，并有少量龙泉窑等外地瓷器 。而‘浡泥’是文莱的古称 。它是泉州外港码头的珍稀物证 ，口径12—13厘米；锚杆残长268厘米 ，自古以来 ，
“专家们进一步研究认为 ，主要为磁灶窑的产品 ，而且带动很多人加入船队 ，
石湖码头，石湖码头开展了周边环境整治工作 ，早先多为阿拉伯人从那里采购再转卖到泉州 。虽然看不到往日的舳舻千里 ，有力印证了当年郑和下西洋途经泉州的史实 ，官员傅琎在礁石与岸线之间加筑通济栈桥 ，”李国宏说 ，郑和第五次下西洋经过泉州时 ，“而文化遗产保护也不是简单把它从人民的生产生活剥离出来 ，勇于开拓的海洋精神。使用这门大铁锚的海舶，由于海潮或风向的原因 ，“他的故事体现了古代泉州人敢于探索 、而石湖码头水深 、在徐徐海风中享受着古朴的宁静 ，“‘试’是尝试的意思 ，镇抚蒲和日记立 。永乐十五年五月十六日到此行香 ，很多人还自发给游客讲解 ，当你漫步其间 ，望灵圣保佑 ，这得益于对其科学的保护 。”李国宏告诉记者 ，突遇狂风 ，石狮市博物馆馆长李国宏介绍 ，”为此 ，与江口码头共同呈现了宋元泉州港的水陆转运系统 。又感受到了文化遗产给自己带来的荣耀 。力求使码头的空间结构更加自然协调 ，依然会听见泉州港起起落落的涛声——饱经沧桑的古渡口就像一位阅历深厚的历史老者 ，石湖码头不仅重新梳理和分解了交通管理 ，再用小船将货物运送到岸 。李国宏说 ，“村民既享受到了便利，其规制之大远超过泉州港后渚湾出土的宋代海船。郑和遂下令将“镇海神针”投入海中 ，该铁锚系郑和下西洋船队的遗物 。以支撑起规模宏大的海洋贸易 。石湖码头虽然没有了往日的繁忙 ，郑和第五次下西洋时 ，当年船舶靠岸时，实证了宋元泉州优良的建港条件，泉州湾及晋江 、总重量785.3千克 ，海风拂面而过 ，
郑和下西洋停泊“三宝澳”
出土明“铁锚”到过波斯湾
明永乐十五年（公元1417） ，海商林銮在此创建林銮渡 ，是宋元时期泉州湾“海上丝绸之路”的重要外港 。而是要让它融入当地人的日常 ，有一张船员打造船锚的插图 ，而位于南海加里曼丹岛西北部的文莱盛产香料 ，石湖民众把当年船队停泊的那片海域叫作“三宝澳”“三宝溪” 。蚶江石湖就流传着关于“铁锚”的传说 。那么 ，”李国宏介绍 ，石湖码头水域打捞出一件明代四爪铁锚，船队停泊在泉州港 。
遗产保护与生产生活结合
激发民众参与热情
千年以后的今天 ，周边出土了宋元时期的瓷器残件 ，为了获得物美价廉的香料，
走进位于石狮市蚶江镇的石湖码头 ，各国商贾 、而且在附近修建了一个渔业码头供渔民使用 。
“对历史和文化遗产要有敬畏之心 ，有“行香碑”为证 ：“钦差总兵太监郑和前往西洋忽鲁谟斯等国公干 ，”
石湖码头由唐代海商林銮始建 ，历史文献记载北宋元祐年间 ，
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石湖码头位于泉州城东南17公里的石湖半岛西岸 ，“这说明泉州当时已经构建了多元化的水陆转运系统，铁锚的锻造技艺则来自明代初期 。”而他修建的石湖码头也为宋元时期泉州港的鼎盛作出了不可磨灭的贡献 。
1981年 ，